Сегодня в нашей рубрике #КнигОБЗОР познакомимся ближе с таким писателем, как Бернард Шоу.

Бернард Шоу – прославленный ирландский драматург, романист, самый известный литературный деятель Ирландии. В 1925 году получил Нобелевскую премию в области литературы. В 1939 году награжден "Оскаром" за сценарий к картине "Пигмалион".

До того, как стать блистательным, неповторимым и мудрым знатоком человеческой природы, Бернард Шоу прошел трудный путь. Он шестьдесят раз получал отказ в разных издательствах, ему говорили, чтобы он занялся другим делом и не отнимал время у занятых людей, но Шоу упорно стремился к своей цели, и все же стал литератором, да еще каким! Именно он создал театральный жанр, получивший название драма-дискуссия. В его произведениях идет борьба враждебных идеологий, автор анализирует социально-этические проблемы.

Шоу много времени проводил в музеях и библиотеках: он пытался заполнить пробелы своего образования. В 1884-м будущий драматург встретил писателя Арчера, и результатом этого знакомства было решение Шоу попробовать свои силы в журналистской профессии. Вначале он нашел работу внештатного корреспондента, потом на протяжении шести лет занимал должность музыкального критика в издании London World. Следующие три года выпускал колонку в журнале "Сатердей ривью", в которой освещал вопросы, связанные с театром.

Параллельно с работой журналиста, Бернард принялся за написание романов. Однако в то время не нашлось ни одного издательства, которое согласилось бы их напечатать. По мнению критиков, спустя годы анализирующих ранние произведения автора, его романы отличались своеобразными чертами, ставшими стилем писателя – это краткость в описании ситуаций и диалоги, наполненные парадоксами.

В те годы кумиром Бернарда Шоу стал норвежский писатель Генрик Ибсен. В 1891-м Шоу опубликовал книгу под названием "Квинтэссенция ибсенизма", в которой коснулся основных характеристик произведений драматурга из Скандинавии. Пьесы Ибсена так вдохновили Бернарда, что в 1885-м году он пишет свою первую "неприятную пьесу" - "Дом вдовца". Критики считают, что именно это произведение стало началом творческой биографии писателя-драматурга Шоу. Он сумел стать родоначальником новой европейской драмы, отличавшейся злободневностью, остротой, в которой упор делается на диалоги и конфликты, а не на активные действия персонажей.

"Пигмалион". По емкости, сложности и многогранности пьесе «Пигмалион» трудно найти равных. Множество критиков и литераторов занимались ее изучением, выпустили невероятное количество книг и монографий. Центральные герои пьесы – бедная продавщица цветов Элиза Дулитл и ее поклонник – благородный, состоятельный светский джентльмен Хигинс. Он решил, что у него получится превратить цветочницу в даму из высшего света, как когда-то Пигмалион превратил кусок мрамора в прекрасную Галатею. Сам автор так говорил о своей пьесе: «„Пигмалион" - это насмешка над поклонниками „голубой крови"...».

"Дом, где разбиваются сердца". Еще одно знаковое произведение Бернарда Шоу, которое он написал вскоре после окончания Первой мировой войны. Литературные критики сумели разглядеть в этом произведении влияние на Шоу творчества Чехова и Ибсена. В этой сатирической драме присутствует символизм, гротеск, аллегории. Здесь внешне благополучное общество мало-помалу морально разлагается. Нет ни одного положительного персонажа – каждый герой либо лицемерен, либо просто зол, либо слаб характером.

"Чернокожая девушка в поисках Бога". Мысль написать повесть-памфлет "Приключения чернокожей девушки, отправившейся на поиски бога" появилась у Шоу в 1932 году в Книсне (Южная Африка), где он провел пять недель. Остановка в Книсне была вынужденной: автомобиль, в котором Шоу вместе с женой, большой любительницей странствий, путешествовал по Южной Африке, потерпел аварию.

Шоу не любил праздности и всецело отдался творческому порыву, задумав поначалу написать пьесу. Но потом принялся писать повесть, перетряхивая и переосмысливая на свой лад библейские образы. Многие органы церковной печати ополчились на Шоу, как только повесть увидела свет.

Христианская проповедница попыталась внушить молодой африканке постулаты веры. Но чернокожую девушку терзали сомнения, и она отправилась на поиски Бога.